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Comment l’hypnose peut-elle t’aider ?
Bonjour et bienvenue sur cette page,
Je te souhaite dâaller bien đ
Cela fait 5 ans que je suis Hypnothérapeute.
Depuis, j’ai reçu 1400 personnes et rĂ©alisĂ© plus de 2900 sĂ©ances.
Afin de mieux t’aider, jâaimerais que tu prennes quelques minutes pour rĂ©pondre Ă ce sondage !
Tes rĂ©ponses me permettront de t’aider encore d’avantage đ
… et pour te remercier du temps que tu vas y consacrer, je t’offre en “cadeau” un livret Ă©lectronique de 43 pages afin de te donner des conseils pour lutter contre le stresse …
Le but de ce sondage est de se poser la question sur :
Quelle est “LA” principale “DIFFICULTĂ”, “FRUSTRATION”, ou le plus “GROS PROBLĂME” que tu rencontres actuellement ? (Qu’est-ce qui t’empĂȘche d’arriver Ă tes fins, et que ressens-tu Ă cause de cela ?)
Voici le lien du sondage :
https://forms.gle/v1cPNGhsyiRUQm8N9
Ă tout de suite, quand tu as finis, je t’envoie le livret,
Fabrice
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Ton problÚme de santé reflÚte une réalité
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Les anges ne sont pas toujours ceux que lâon croit

Les anges ne sont pas toujours ceux que lâon croit : entre lumiĂšre, Ă©preuves et Ă©volution
Quand on parle dâanges, beaucoup imaginent immĂ©diatement un ĂȘtre magnifique : grand, beau, lumineux, les cheveux blonds bouclĂ©s, les yeux bleus perçants, une Ă©pĂ©e de lumiĂšre Ă la main. Dans lâimaginaire collectif, lâange est ce protecteur bienveillant qui nous aide Ă trouver une place de parking, qui Ă©loigne le danger, qui nous rassure.
Mais si cette vision nâĂ©tait quâune partie de la vĂ©ritĂ© ?
Et si lâange nâĂ©tait pas seulement celui qui caresse et protĂšge, mais aussi celui qui dĂ©range, qui confronte, qui bouscule ?
Lâange Ă©dulcorĂ© : un idĂ©al rassurant
La plupart des traditions religieuses et spirituelles ont dĂ©crit les anges comme des messagers divins, porteurs de paix et de lumiĂšre. Dans lâiconographie chrĂ©tienne, par exemple, lâange gardien est souvent reprĂ©sentĂ© avec douceur et beautĂ©, symbole dâune force rassurante. Cette vision correspond Ă notre besoin humain de sĂ©curitĂ© : nous avons tous envie de croire quâune puissance invisible veille sur nous avec tendresse.
Cependant, limiter lâange Ă ce rĂŽle protecteur, câest oublier une autre dimension fondamentale : celle de lâĂ©volution par lâĂ©preuve.
Quand lâange prend le visage de la souffrance
Dans ma pratique dâhypnothĂ©rapeute depuis plus de dix ans, jâai rencontrĂ© des personnes qui me disaient :
- « Mon compagnon me fait souffrir, mais je reste avec lui, car quelque chose me retient. »
- « Dans ma famille, un proche me maltraite, mais je nâarrive pas Ă couper le lien. »
- « Mon mari me rabaisse constamment, et je nâarrive pas Ă mâen libĂ©rer. »
- « Ma compagne me manipule, je sais quâelle me dĂ©truit, mais je nâarrive pas Ă la quitter. »
- « Mon patron me mĂ©prise et mâĂ©puise, mais je reste par peur de perdre mon travail. »
- « Un ami de longue date me critique et me tire vers le bas, pourtant je continue à lui donner une place dans ma vie. »
- « Ma famille mâa rejetĂ©, et je porte encore le poids de ce rejet. »
- « Je me sens invisible, comme si personne ne me respectait ni ne me considérait. »
- « Jâai lâimpression que quoi que je fasse, on profite de moi et je nâarrive pas Ă dire non. »
- « On mâa humiliĂ©, et je continue Ă revivre cette douleur comme si câĂ©tait hier. »
Souvent, derriĂšre ces relations douloureuses, se cache un mĂ©canisme profond : la vie place sur notre chemin des âangesâ qui ne ressemblent pas Ă lâidĂ©al lumineux. Ce sont des ĂȘtres qui viennent mettre le doigt sur nos blessures, rĂ©veiller nos failles, nous confronter Ă ce que nous nâosons pas voir en nous.
Et si ces personnes, aussi blessantes soient-elles, étaient des **anges déguisés** ? Des catalyseurs de transformation intérieure ?
Les anges de lâombre : une vision philosophique
La philosophie et la spiritualité ont souvent abordé cette dualité.
– Dans la tradition chrĂ©tienne, mĂȘme Lucifer Ă©tait un ange avant sa chute.
– Chez Jung, le psychologue, lâombre fait partie intĂ©grante de la psychĂ© humaine : ce que nous rejetons, ce qui nous fait peur, est aussi ce qui nous construit.
– Les sages disent que la souffrance est une Ă©cole : elle enseigne lĂ oĂč le confort anesthĂ©sie.
Ainsi, lâange nâest pas seulement lâincarnation de la lumiĂšre. Il peut aussi prendre la forme dâune Ă©preuve, dâune relation toxique, dâune douleur intĂ©rieure, d’une maladie. Non pas pour nous dĂ©truire, mais pour nous rĂ©vĂ©ler, ou nous reveiller.
Lâange de lâombre : Lucifer et le rĂŽle du âmalâ
Dans la tradition chrĂ©tienne, Lucifer est prĂ©sentĂ© comme lâange dĂ©chu, celui quâon a rapidement blacklistĂ©, assimilĂ© au mal absolu. Pourtant, si on Ă©largit la perspective, mĂȘme cet âange de lâombreâ joue un rĂŽle fondamental dans notre Ă©volution.
Car qui dit âmalâ dit aussi confrontation : confrontation Ă nos limites, Ă nos excĂšs, Ă nos propres dĂ©mons intĂ©rieurs.
Peut-ĂȘtre est-ce lui qui, Ă sa maniĂšre, nous pousse Ă lutter contre la drogue, contre les violences, contre les abus. Sans cette opposition, aurions-nous autant de raisons de nous battre pour la justice, lâamour ou la paix ?
Dans la nature, les choses se vivent avec plus de neutralitĂ© : il y a des proies et des prĂ©dateurs. On ne traite pas le prĂ©dateur de âsataniqueâ, il joue simplement son rĂŽle dans lâĂ©quilibre du vivant.
De la mĂȘme façon, Lucifer, dans son ombre, joue un rĂŽle de rĂ©vĂ©lateur. Il nous oblige Ă regarder en face ce que nous ne voulons pas voir, Ă dĂ©velopper une force intĂ©rieure que nous nâaurions jamais cherchĂ©e sans lui.
En ce sens, mĂȘme lâange dĂ©chu devient paradoxalement un guide : celui qui, par le mal, nous pousse vers le bien.
Hypnose et perception des âanges blessantsâ
En sĂ©ance dâhypnose, jâai souvent vu des personnes revivre leurs blessures relationnelles, et dĂ©couvrir quâau cĆur de cette douleur, se cachait un enseignement :
- ArrĂȘter de vivre pour les autres.
- Commencer Ă vivre pour soi.
- Se reconnecter Ă son essence.
- Sortir dâun comportement auto-destructeur.
- Quitter un travail malfaisant.
- Apprendre Ă dire non.
- Poser ses limites.
- Reprendre confiance en soi.
- Sâaffranchir des schĂ©mas familiaux destructeurs.
Ce quâelles percevaient dâabord comme un ennemi, un bourreau, se transformait en un guide dĂ©guisĂ©. Un âangeâ qui, par la douleur, leur montrait le chemin de leur propre libĂ©ration.
Le parallĂšle avec le marketing moderne
Curieusement, on retrouve ce mĂ©canisme mĂȘme dans le monde du marketing et des rĂ©seaux sociaux. Pour vendre, sĂ©duire ou exister en ligne, on gomme la douleur, on Ă©dulcore la rĂ©alitĂ©. On promet un produit facile, rapide, agrĂ©able. On montre des vies idĂ©alisĂ©es, des corps parfaits, des couples harmonieux, des rĂ©ussites Ă©clatantes. On Ă©vite tout ce qui pourrait rappeler la souffrance ou lâinconfort.
En sociologie, on sait que ces images fabriquent un idĂ©al collectif, mais un idĂ©al tronquĂ©. Car dans la vie rĂ©elle, personne nâĂ©chappe aux Ă©preuves. Pourtant, les vendeurs de rĂȘves et les influenceurs surfent sur nos failles psychologiques, sur notre besoin de reconnaissance et de facilitĂ©. Ils exploitent ce biais cognitif : celui qui consiste Ă croire quâon peut ĂȘtre heureux sans jamais souffrir.
Et pourtant⊠derriĂšre ces photos et ces vidĂ©os lĂ©chĂ©es, combien de fois dĂ©couvre-t-on que la rĂ©alitĂ© est tout autre ? Combien dâhistoires circulent sur internet de personnes qui affichaient une vie parfaite⊠alors quâen coulisses, elles vivaient la dĂ©pression, les addictions, la solitude ou lâĂ©chec ?
La vĂ©ritĂ©, câest quâaujourdâhui le systĂšme nous apprend Ă censurer la difficultĂ©, Ă masquer lâĂ©preuve, parce que « ça ne vend pas », « ça ne fait pas rĂȘver ». On est en train dâeffacer une partie essentielle de la vie.
Mais dans la vie rĂ©elle, la douleur existe. LâĂ©chec existe. La perte, la trahison, la maladie, les sĂ©parations existent. Et câest souvent dans ces moments-lĂ que nous grandissons le plus.
Je le vois tous les jours dans ma pratique de lâhypnose : des personnes qui arrivent en sĂ©ance et disent :
- « Mon mari me fait souffrir, je nâarrive pas Ă le quitter. »
- « Ma chef me rabaisse en permanence, mais je supporte parce que jâai peur de perdre mon travail. »
- « Un ami me critique et me tire vers le bas, mais je continue à lui donner une place dans ma vie. »
- « Ma famille mâa rejetĂ©, et je porte encore ce poids. »
Ces blessures font mal, mais elles rĂ©vĂšlent aussi une vĂ©ritĂ© : la vie nâest pas que douceur, et ce nâest pas grave. Parce que câest justement dans ces passages difficiles que se trouve la possibilitĂ© dâune transformation.
Dans ma propre vie, je lâai vĂ©cu aussi. Ă 57 ans, jâai connu des rĂ©ussites, mais jâai surtout connu des chutes, des Ă©checs, des pĂ©riodes oĂč je suis restĂ© plus longtemps Ă terre que debout. Et avec le recul, je sais que ce sont ces moments qui mâont forgĂ©.
Alors oui, on aimerait tous une vie facile, fluide, parfaite. Mais la rĂ©alitĂ©, câest quâelle est faite Ă la fois de joie et de douleur, de lumiĂšre et dâombre. Et peut-ĂȘtre que le vrai ange, ce nâest pas celui qui nous protĂšge de tout⊠mais celui qui nous accompagne au cĆur de lâĂ©preuve, mĂȘme quand ça fait mal.
Les anges derriÚre nos épreuves
On imagine souvent lâange comme une prĂ©sence douce et lumineuse, mais peut-ĂȘtre que les vrais anges se cachent aussi dans nos Ă©preuves. Ces moments difficiles qui nous secouent, qui nous font mal, mais qui finissent par nous rĂ©vĂ©ler Ă nous-mĂȘmes. Les douleurs dâhier deviennent parfois les forces de demain.
Voici quelques citations inspirantes qui rappellent que, derriĂšre chaque obstacle, se cache une main invisible qui nous pousse Ă grandir :
Citations de grandes figures
- Friedrich Nietzsche : « Ce qui ne me tue pas me rend plus fort. »
- Victor Hugo : « Ceux qui vivent, ce sont ceux qui luttent. »
- Khalil Gibran : « La souffrance creuse en vous la place oĂč se logera la joie. »
- Albert Einstein : « Au milieu de chaque difficulté se trouve une opportunité. »
- Martin Luther King Jr. : « La mesure dâun homme nâest pas Ă lâaune de son confort, mais Ă celle des Ă©preuves quâil traverse. »
- Sagesse populaire
- Parce que la vie est faite de cycles, de contrastes et de renaissances, la sagesse populaire nous le rappelle :
- « AprÚs la pluie, le beau temps. »
- « AprĂšs lâeffort, le rĂ©confort. »
- « Câest dans la nuit la plus noire que brillent les Ă©toiles. »
- « Les cicatrices sont la preuve que tu as survécu. »
- « Chaque chute est une préparation pour se relever plus fort. »
- Conclusion : lâange, entre lumiĂšre et chaos
- Alors, qui est ton ange ? Est-ce celui qui te protĂšge et tâoffre des douceurs, ou celui qui bouscule et rĂ©veille tes blessures ?
Peut-ĂȘtre les deux. - “Peut-ĂȘtre que lâange vĂ©ritable est celui qui tâaime dâune maniĂšre que tu nâavais pas prĂ©vue : en te confrontant Ă ce que tu dois dĂ©passer pour devenir plus libre, plus fort, plus toi-mĂȘme”
Conclusion : lâange, entre lumiĂšre et chaos
Alors, qui est ton ange ? Est-ce celui qui te protĂšge et tâoffre des douceurs, ou celui qui bouscule et rĂ©veille tes blessures ?
Peut-ĂȘtre les deux.
“Peut-ĂȘtre que lâange vĂ©ritable est celui qui tâaime dâune maniĂšre que tu nâavais pas prĂ©vue : en te confrontant Ă ce que tu dois dĂ©passer pour devenir plus libre, plus fort, plus toi-mĂȘme”
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Traverser la nuit de sa vie


« Plusieurs personnes en dĂ©tresse traversant la nuit noire de lâĂąme â illustration dâisolement et dâespoir â Tahiti, PolynĂ©sie française »
“Ătre dans la nuit de sa vie”
1. Quand la nuit tombe : un moment que presque chacun traverse
La ânuit de la vieâ, câest cette pĂ©riode oĂč tout semble sâeffondrer, oĂč lâon perd ses repĂšres, son sens, parfois mĂȘme sa voix. Inexorablement, plusieurs confusions se mĂȘlent : crise existentielle, perte de sens, dĂ©sespoir intime.
â Une crise existentielle est ce moment oĂč lâindividu se demande si sa vie a encore un sens, une valeur â souvent Ă un tournant, comme la cinquantaine, un deuil, une rupture, une maladie â crĂ©ant une profonde dĂ©sorientation .
Carl Jung la dĂ©crivait en termes poĂ©tiques : le nigredo, cette nuit noire de lâĂąme, oĂč lâon affronte son Ombre, un Ă©tat de chaos, de mĂ©lancolie, de dĂ©sillusion â prĂ©lude nĂ©cessaire Ă un renouveau intĂ©rieur .
2. Pourquoi cet abĂźme ?
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Isolement social : lâisolement non choisi est une souffrance profonde, comparable Ă la douleur physique, et danger gravissime pour la santĂ© mentale et mĂȘme physique .
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Solitude désolante : comme le disait Hannah Arendt, quand notre propre moi nous abandonne, seule une relation véritable peut nous sortir de la désolation .
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DĂ©sintĂ©gration positive : selon DÄ browski, cette souffrance est souvent le moteur dâun dĂ©veloppement de soi, lĂ oĂč lâon est amenĂ© Ă se reconstruire au-delĂ du statu quo .
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Croissance postâtraumatique : des adversitĂ©s profondes peuvent mener Ă une transformation psychologique puissante â un sens renouvelĂ©, des relations enrichies, une force personnelle, une spiritualitĂ© Ă©veillĂ©e â bien au-delĂ de la simple rĂ©silience .
3. Ce quâon ne voit pas souvent : lâapprofondissement
Beaucoup restent prisonniers de leur nuit, seuls, sans oser chercher de lâaide. Cette posture peut figer le dĂ©sespoir, le rendre quotidien. Et lorsque lâon reste cloĂźtrĂ© sans soutien, la nuit peut sâinstaller â tout comme dans certains pays oĂč lâaube ne vient jamais.
4. Comment en sortir ? Les chemins de secours
Briser lâisolement
â Le soutien social est vital. Il est non seulement rĂ©parateur, mais aussi facilitateurs de croissance post-traumatique .
â Reprendre contact : un ami, un groupe, un professionnel; toute connexion est un rayon dâaube.
RĂ©apprendre Ă exister avec soi-mĂȘme
â Cultiver la solitude choisie, ce âĂȘtre seul en prĂ©sence de lâautreâ dont parlait Winnicott â une solitude habitĂ©e qui restructure lâidentité .
Outils concrets pour soutenir son état intérieur
â Routines et repĂšres : structure du quotidien, activitĂ© physique, rythme rĂ©parateur .
â Pratiques comme la cohĂ©rence cardiaque, la mĂ©ditation, tenir un journal de gratitude apportent une ancre prĂ©cieuse .
â DĂ©velopper la rĂ©silience Ă©motionnelle : conscience de soi, expression, contrĂŽle et gestion des Ă©motions, estime de soi .
â LibĂ©rer les pensĂ©es trop lourdes, cultiver le dĂ©tachement intĂ©rieur, revoir ses croyances sur soi â des premiers pas vers la lumiĂšre .
Chercher de lâaide extĂ©rieure
â Les professionnels (hypnothĂ©rapeutes, psychologues, coachs bienveillants) peuvent accompagner ce passage de lâombre Ă la lumiĂšre, de la stase vers la transformation.
5. Le message essentiel
La nuit arrive parfois sans prĂ©venir. Elle touche beaucoup, anonymement. Mais elle nâest jamais dĂ©finitive. Elle peut ĂȘtre une seule Ă©tape, intense, brutale, mais aussi fertile. Avec les appuis humains, les outils de rĂ©gulation, lâaccompagnement bienveillant, on peut en Ă©merger transformĂ©. Et cet appel Ă ne pas rester seul, Ă demander de lâaide, est un acte de courage. Câest lâaube intĂ©rieure que chacun mĂ©rite.
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Accompagnement par l’Hypnose Ă Tahiti
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Inscription newsletter TAHITI HYPNOSE
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La sĂ©paration accompagnĂ© par l’hypnose
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Empathie, Sensibilité, comment se protéger
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SĂ©ance “Chiap’Hypnose” SpĂ©ciale “ArrĂȘt tabac”
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AprĂšs la pluie le beau temps
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Qu’est-ce qu’un ancrage ?